Едва попав в желудок Клейна, зелье Чудотворца тут же обратилось в мириады ледяных «червей», расползающихся по всему телу.
Внезапно разум Клейна разорвало на части. Бесчисленные осколки смешались с Червями Духа. Больше нельзя было отличить основное тело от вспомогательных, ни один из осколков не доминировал.
В какой-то момент Клейн оказался в серовато-белом тумане. Его полуцилиндр и длинное черное пальто быстро распались, и из них выползли многочисленные полупрозрачные извивающиеся личинки.
Эти личинки стремительно полетели вглубь тумана истории, каждая из которых заняла разные «осколки света», наложившись на их проекции в Исторической Пустоте.
Всего за пару секунд на месте, где стоял Клейн, остались только его ветровка, рубашка, цилиндр, носки, кожаные туфли и личные вещи. Лишившись опоры в виде тела, они парили в воздухе.
«Я…»
«Кто я…»
«Кто я такой…»
«Я — основное тело…»
«…»
У каждого из Духовных Червей были разные, но похожие мысли. Никто из них не хотел добровольно возвращаться в свое «тело». Наоборот, они чувствовали сильную враждебность к себе подобным. И только остатки разума Клейна не позволяли им пока что предпринимать какие-либо радикальные действия.
В этот момент в серовато-белом тумане возникла еще одна невидимая рябь.
Эта рябь не возникла случайно. Она уже давно существовала в тумане, но по сравнению с его совокупным целым, она казалась незаметной. Однако для Червя Духа она была достаточно очевидной.
Она исходила из той части истории, которая проявилась в нынешнюю эпоху. Она символизировала осколки света с конца Второй Эпохи и части Третьей Эпохи. Они символизировали те две тысячи лет, что Серебряный Город провел во тьме.
Эта забытая история в определенной степени конфликтовала с нынешней эпохой. Поскольку она образовала соответствующую Историческую Пустоту, рябь распространилась неописуемым образом.
Эта рябь, казалось, оказывала сильное притяжение на Червей Духа, заставляя их высовывать головы из исторических сцен.
Вскоре один из Червей Духа выполз из занимаемого им светового пятна, не в силах больше сопротивляться, а также поддавшись воздействию остатков сознания Клейна. Он полетел к центру ряби.
Следом за ним из разных уголков тумана истории возвращались Черви Духа, и прибывали к осколкам света, образованным историей Серебряного Города в нынешнюю эпоху.
Когда они достигли определенного расстояния друг от друга, наконец-то проявилась сильная сила сближения, стягивающая бесчисленные Черви Духа в единое целое.
Этого эффекта невозможно было добиться с двумя или тремя Червями Духа. Для этого явления требовалось их достаточное количество.
И когда эта часть Червей Духа вновь стала целой, неполное сознание Клейна завершило сборку своей личности. Все, наконец, стало просто.
Черви Духа образовали прозрачный гигантский вихрь, излучающий сильную силу сближения, которая всасывала в себя оставшихся, колеблющихся, находящихся поблизости Червей Духа, не желавших возвращаться.
После того как вернулось более двух третей Червей Духа, из вихря выросло несколько прозрачных щупалец.
Они протянулись ко Второй Эпохе, к Первой Эпохе и даже к доисторическому городу более раннего времени. Одно за другим они хватали оставшихся Червей Духа и запихивали их обратно в вихрь.
Менее чем через двадцать секунд вихрь начал вытягиваться, превращаясь в ужасающую фигуру, образованную из прозрачных извивающихся личинок. Из тела фигуры естественным образом вытянулось невидимое щупальце.
Щупальца подтянули ветровку, цилиндр, носки и кожаные туфли, парившие в тумане истории, одев ужасающую фигуру.
Фигура, образованная из бесчисленных Червей Духа, надавила на макушку, отчего полупрозрачность на ее теле стала быстро исчезать, образуя слой телесного цвета. Отросли короткие черные волосы и карие глаза.
Это была внешность Клейна Моретти, но ростом 1,8 метра.
С огромным трудом он, наконец, пришел в себя. Не успел Клейн, вновь обретший целостность своего духовного тела, проанализировать свое нынешнее состояние, как почувствовал две странности:
Первая исходила от Потусторонней характеристики, слившейся с его телом. Это была сильная, ужасающая, высокая и могущественная воля, которой невозможно было сопротивляться. Казалось, она слегка пробудилась, передавая один образ за другим. Эти образы были наполнены тайными знаниями Чудотворца. На одних из них пыль превращалась в солнца, на других — грандиозные картины, созданные различными небесными телами. Они были наполнены чувством одиночества, холода, жестокости, безумия, высокомерия и лишены каких-либо эмоциональных отпечатков. Они быстро ассимилировались в духе Клейна, неотвратимо меняя его состояние.
Другой вещью, всплывшей перед глазами Клейна, были багровые звезды и многочисленные точки сияющего света. От этих звезд, в том числе от Справедливости, Висельника и Луны, исходили молитвы членов Клуба Таро. Большинство же световых точек вторили молитвам жителей Лунного Города. Все вместе они создавали образ, окутывающий серовато-белый туман, который смотрел на мир с жалостью. Это был образ чрезвычайно высокого уровня и тайного существа.
Две аномалии отразились на теле Клейна, в результате чего его левая половина покрылась серовато-белым туманом. На его лице с глубоко посаженными глазами появилась легкая улыбка. Правая же половина тела снова раскололась, превратившись в скопление полупрозрачных копошащихся личинок и налитый кровью глаз, полный безумия.
В этот момент правая сторона постоянно разъедала левую, а серовато-белый туман постепенно сжимался до предела.
Не раздумывая, он с трудом поднял левую руку и призвал из тумана истории белый костяной скипетр с инкрустированными в него сверху синими драгоценными камнями.
Вокруг Скипетра Морского Бога кружились светящиеся молитвенные точки. С помощью этого медиума они переносились на тело Клейна.
С правой стороны его тела вырывались молнии, вокруг него кружили невидимые ветры и иллюзорные волны. Это помогало серовато-белому туману противостоять загрязнению слева, позволяя всему его телу прийти к хрупкому равновесию.
В этот момент Клейн вернул себе крупицы человечности и воспоминаний, частично возвратившись в состояние до употребления зелья.
Он, наконец, достиг уровня Последовательности 2. Теперь у него был уровень и статус ангела — истинного Чудотворца.
Первоначально Замок Сефирот был близок к тому, чтобы прийти в движение от его перемен, но по воле Клейна все аномалии вернулись в норму.
Это доказывало, что он действительно получил контроль над Замком Сефирот и стал владельцем сефироты. Что же касается того, сколько силы он мог высвободить в реальном мире, то это ему было пока не под силу оценить.
«Фух… К счастью, я вернул в реальность историю, представленную Серебряным Городом, и она достаточно сильна. Если бы эффекты ритуала были чуть слабее, я бы сегодня потерял контроль и рухнул здесь…» — Клейн потер виски и медленно выдохнул. Теперь он лучше понимал, что такое якоря.
Якорь — это не инструмент, помогающий ему сохранить человечность. Его главная цель — сформировать соответствующее понимание, позиционирование и образ, которые будут противостоять ментальному отпечатку внутри Потусторонней характеристики, чтобы поддерживать хрупкое равновесие.
Находясь в этом равновесии, Клейн мог едва сохранять свою человечность и не подвергаться сильному влиянию каких-либо других сил.
Другими словами, божества, которых знали верующие, отличались от реальных божеств. Без ментального отпечатка внутри Потусторонней характеристики, противостоящего этому влиянию, образ божеств в их сердцах постепенно окутывал бы истинный облик божеств.
Это тоже было своего рода порчей.
Только в этот момент Клейн понял, почему у ортодоксальных божеств от человекоподобных статуй остались только Священные Эмблемы. Это не позволяло верующим иметь единого представления о «Них». Это усиливало их действие как якорей, противостоящих остаточному ментальному воздействию Изначального, и в то же время не изменяло незаметно их тела.
Что же касается того, почему ортодоксальным божествам потребовалась одна или две эпохи, чтобы понять это, то Клейн быстро нашел два объяснения:
Во-первых, у него были прошлые образы ортодоксальных божеств для сравнения. У него был дневник Императора Розеля в качестве ориентира и соответствующие мистические знания, дающие пищу для размышлений. Во-вторых, форма Мифического Существа Провидца заключалась в том, чтобы быть разделенным и отделенным. Это делало его очень чувствительным к подобным воздействиям.
«Такое равновесие не слишком устойчиво, и оно часто склоняется в ту или иную сторону. Это приведет к проблемам со стабильностью моего состояния. Время от времени я буду пугать окружающих. К счастью, это можно предвидеть заранее, а значит, этого можно эффективно избежать. Кроме того, находясь в хрупком равновесии, я должен изо всех сил стараться проявлять свою человечность, чтобы укрепить самосознание. Именно такой путь выбирают многие ангелы. Потворство, проповедуемое Школой Мысли Розы, можно считать тем же самым…
Но ведь все верующие Амона — это "Он" сам. Как же "Он" поддерживает равновесие?
Может быть, Мифическое Существо, рожденное с Уникальностью, само по себе имеет волю Изначального, слитую с "Ним"? Амон давно привык быть полусумасшедшим. Нет, это не "Его" нормальное состояние… Это образ, возникший в результате референдума каждого Амона…
Вот мысль. Я могу создать кукольный театр и сделать каждую марионетку верующим в Шута. В сочетании с моим истинным обликом божества, это может эффективно обеспечить наилучший якорь. Неудивительно, что у Заратула и Темного Демонического Волка нет верующих. Хм, как только жители Серебряного Города перейдут в веру Шута, я могу подумать о том, чтобы отделить от себя воплощение Морского Бога, исключив его из моих якорей. Это сильно противоречит убеждениям и представлениям моих других верующих. Они не смогут по-настоящему объединиться…» — в голове Клейна пронеслось множество мыслей, и, закончив размышлять, он вернулся над серым туманом.
Став Чудотворцем и «Ним», а также владельцем Замка Сефирот, ему больше не нужно было делать четыре шага против часовой стрелки, читать заклинания или заставлять всех членов Клуба Таро молиться. Теперь он мог легко вернуться.
Однако он, похоже, был не в состоянии проявить всю мощь Замка Сефирот. Он мог войти туда только своим духовным телом, не имея возможности перенести туда физическое тело.
Усевшись в кресло Шута, Клейн не спешил проверять изменения в Замке Сефирот. Сначала он убедился в своем продвижении и переварил полученные мистические знания.
«Да… Силы Чудотворца происходят из двух разных источников. Первый — это более широкое использование тумана истории, а второй — новообретенная основная сила "Желаний".
Улучшенное использование тумана истории включает в себя несколько способностей:
Во-первых, используя помощь прошлых Червей Духа, я могу возродить себя, но это будет неэффективно после четырех раз. Я уже использовал ее трижды, так что, будучи Чудотворцем, я могу возродиться только один раз. Как только я продвинусь до Служителя Тайн, это число должно соответственно увеличиться. Во-вторых, я могу оказывать некоторое влияние на будущее, заставляя вероятность наступления тех или иных событий в определенной степени увеличиваться или уменьшаться. Это равносильно вмешательству в судьбу цели. Хе-хе, наконец-то я повелеваю удачей. Однако этот аспект все же отличается от Кубика Вероятности. В-третьих, призыв из Исторической Пустоты больше не ограничивается только предметами. Его можно распространить и на определенные сцены, с которыми я знаком.
Да, общее количество предметов и сцен, которые я могу призвать сейчас, равно девяти, но только три из них могут быть ангельского уровня…
"Желания" — это уже стандартная способность божества, но есть один нюанс. Только исполнив чье-то желание, я могу исполнить свое собственное. Небольшие желания должны быть исполнены до того, как можно будет постепенно исполнить более крупное желание…»